هل يُمارَس التمييز ضد المهاجرين حتى في شراء الكمامات؟ نطالب بإجراءات بلا تمييز!
موقف منظمات حقوق المهاجرين في جميع أنحاء البلاد الداعي إلى إلغاء التمييز ضد المهاجرين في تدابير مواجهة كوفيد-19
مع رفع مستوى الإنذار بشأن كوفيد-19 إلى مرحلة “الخطورة”، تزداد مخاوف وقلق 2.5 مليون مهاجر مقيم في البلاد. غير أن تدابير الحكومة والحكومات المحلية في هذا الشأن غير كافية ومتهالكة، بل تمييزية، وهذا ما يزيد المشكلة سوءًا.
ففي “خطة استقرار إمدادات الكمامات” التي أعلنتها الحكومة في 5 مارس، يكفي المواطن عند شراء الكمامات العامة من الصيدلية أن يبرز بطاقة هوية، أما المهاجر الأجنبي فيُطلب منه أن يبرز معًا “بطاقة التأمين الصحي وبطاقة تسجيل الأجانب”. وهذا يعني أن المهاجر الذي لا يملك هاتين الوثيقتين يُستبعد من شراء الكمامات العامة من الأساس. أي أن مئات الآلاف من الأشخاص يُستبعدون على نطاق واسع، من المهاجرين المقيمين لأقل من 6 أشهر الذين لم يتمكنوا من الاشتراك في التأمين الصحي، والطلاب الدوليين، وأصحاب الأعمال دون سجل تجاري، ولا سيما العمال المهاجرين في المناطق الريفية وقرى الصيد، والمقيمين غير النظاميين.
وقد سبق أن ظهرت في بعض المناطق مشكلة استبعاد السكان الأجانب من توزيع الكمامات الذي تجريه الحكومات المحلية، ونُشر ذلك في وسائل الإعلام ووردت بلاغات عنه إلى المنظمات الداعمة للمهاجرين. وفوق ذلك، يصعب على العمال المهاجرين الخروج من أماكن العمل، ولا يعرفون جيدًا أماكن البيع، فكان شراء الكمامات بالنسبة إليهم أشبه بالحصول على نجمة من السماء. فهل يجوز أن يُميَّز ضد هذا العدد الكبير من المهاجرين ويُستبعدوا حتى من شراء الكمامات العامة!
الفيروس لا يختار الناس. أليس من الواجب أن تُنفَّذ تدابير مواجهة كوفيد-19 من دون تمييز بين السكان الأصليين والمهاجرين، لجميع من هم على هذه الأرض، ولا سيما للفئات الضعيفة والضعفاء اجتماعيًا؟ إن مطالبة المهاجرين بإبراز بطاقة التأمين الصحي وبطاقة تسجيل الأجانب معًا تشترط عليهم أكثر مما تشترط على المواطنين، وهي فعل تمييزي، كما أن استبعاد المهاجرين من منظومة الوقاية الاجتماعية قد يكشف ثغرات في الوقاية، ولذلك يجب تصحيحها. وفضلًا عن ذلك، فإن العمال المهاجرين يفتقرون عمليًا إلى الوقت والمعلومات للتنقل وشراء الكمامات بسبب ساعات العمل الطويلة، ولذلك ينبغي أيضًا النظر في بديل هو تسليم الكمامات مباشرة إلى أماكن العمل أو توزيعها عبر مراكز التوظيف.
والمهاجرون مهمَّشون بشدة كذلك في توفير المعلومات عن كوفيد-19. فباستثناء ترجمة قواعد الوقاية وما شابهها إلى لغات متعددة في بداية الأزمة، لا تقدم الحكومة معلومات بصورة منهجية. فلا يستطيعون معرفة مجريات الأزمة، ولا المعلومات التي تتجدد كل يوم، ولا مراكز الصحة العامة المحلية ومنافذ بيع الكمامات، ولا شتى التدابير الحكومية مثل تأجيل بدء الدراسة وتدابير الرعاية، وهي معلومات تتدفق بلا حصر كل يوم تقريبًا. وحتى السياسات الموجهة إلى المهاجرين التي تصدرها الوزارات المعنية مثل وزارة العدل (Ministry of Justice - MOJ) ووزارة العمل لا تُعلن إلا متأخرة وبالإنجليزية بالكاد. وأبسط ما في أوقات الكوارث هو توفير المعلومات بصورة منهجية. ومن الممكن تمامًا ومن العاجل تنفيذ إنشاء صفحات خاصة بكورونا في المواقع التي يرتادها المهاجرون كثيرًا، مثل هاي كوريا (HiKorea) وبوابة دانوري (Danuri Multicultural Family Support Portal)، وتقديم معلومات بلغات متعددة لحظة بلحظة.
يجب ألا تبقى في أزمة كوفيد-19 نظرة تمييزية إلى المهاجرين بعد الآن. فوصم حاملي الجنسية الصينية وغيرهم وكراهيتهم اجتماعيًا والسياسات التمييزية ضد المهاجرين لا تساعد في احتواء الأزمة ولا في تجاوزها. وإن التدابير المتساوية الشاملة للجميع هي أقصر طريق إلى التغلب على كوفيد-19.
6 مارس 2020
جميع منظمات حقوق المهاجرين في أنحاء البلاد
광주전남이주노동자인권네트워크(광주민중의집, 광주비정규직센터, 공익변호사와 함께하는 동행, 전국금속노동조합 광주전남지부 광주자동차부품사 비정규직지회, 전국금속노동조합 광주전남지부 금호타이어비정규직지회, 전국민주노동조합총연맹 법률원(광주사무소))
난민인권네트워크(공익법센터 어필, 공익변호사와 함께하는 동행, 공익사단법인 정, 공익인권법재단 공감, 공익인권센터 드림(DREAM), 광주이주민건강센터, 국제난민지원단체 피난처, 글로벌호프, 난민인권센터, 동두천난민공동체, 사단법인 두루, 순천이주민지원센터, 아시아의 친구들,아시아평화를향한이주MAP, 이주여성을위한문화경제공동체 에코팜므, 이주민지원공익센터 감동, 의정부 EXODUS, 이주민지원센터친구, 천주교 제주교구 이주사목센터 나오미, 재단법인 동천, 제주평화인권연구소 왓, 파주 EXODUS, 한국이주인권센터, 휴먼아시아)
단속추방반대! 노동비자 쟁취! 경기지역 이주노동자 공동대책위원회 (공감직업환경의학센터, 노동자연대경기지회, 녹색당 경기도당, 다산인권센터, 민주노총경기도본부, 사회변혁노동자당경기도당, 수원이주민센터, 아시아의 친구들, 오산이주노동자센터, 이주노조, 지구인의 정류장, 한국노동안전보건연구소, 화성이주노동자쉼터)
대구경북 이주노동자인권·노동권 실현을 위한 연대회의 (경산경북이주노동자센터, 대구경북인도주의실천의사협의회, 땅과자유, 민주노총경북본부, 민주노총대구본부, 민중행동, 대구사람장애인자립센터, 장애인지역공동체, 성서공단노조, 대구이주민선교센터, 대구이주여성인권센터, 인권운동연대, 지구별동무, 대구민주사회를위한변호사모임, 대구북부노동상담소), 두레방,
외국인이주노동운동협의회 ((사)모두를 위한 이주인권문화센터, 아산이주노동자센터, 부천이주노동복지센터, 인천외국인노동자센터, (사)한국이주민건강협회 희망의친구들, 남양주시외국인복지센터, 파주샬롬의집, 포천나눔의집, 서울외국인노동자센터, 아시아인권문화연대, 순천이주민지원센터, 외국인이주노동자인권을위한모임, 의정부EXODUS, (사)함께하는 공동체, (사)한국이주여성인권센터, 원불교 서울외국인센터)
이주노동자 차별철폐와 인권·노동권 실현을 위한 공동행동 (건강권실현을위한보건의료단체연합, 경기이주공대위, 공익인권법재단 공감, 구속노동자후원회, 노동당, 노동사회과학연구소, 노동전선, 노동자연대, 녹색당, 대한불교조계종사회노동위원회, 문화연대, 민주사회를위한변호사모임노동위원회, 민주주의법학연구회, 민주평등사회를 위한 전국교수연구자협의회, 사회변혁노동자당, 사회진보연대, 이주노동자노동조합(MTU), (사)이주노동희망센터, 이주노동자운동후원회, 이주민방송(MWTV), (사)이주민센터 친구, 전국민주노동조합총연맹, 전국불안정노동철폐연대, 전국빈민연합, 전국철거민연합, 전국학생행진, 정의당, 지구인의정류장, 천주교인권위원회, 필리핀공동체카사마코, (사)한국불교종단협의회인권위원회, 한국비정규노동센터)
이주노동자 인권을 위한 부산울산경남 공동대책위원회(가톨릭노동상담소, 김해이주민인권센터, 민주노총부산본부, (사) 이주민과함께, 사단법인 희망웅상, 사회변혁노동자당부산시당, 울산이주민센터, 양산외국인노동자의집, 필리핀커뮤니티센터)
이주인권연대 (경산(경북)이주노동자센터, 경주이주노동자센터, 아시아의 창, 울산이주민센터, (사)이주민과 함께, 이주민노동인권센터, 이주와 인권연구소, 지구인의 정류장, 천안모이세, 한국이주인권센터)