[بيان مشترك] ذلك النص ليس مقالًا صحفيًا. أوقفوا خطاب الكراهية المخزي.

بيان

한국어 / English / français / فارسی / русский / မြန်မာ

تُرجم من الكورية بالذكاء الاصطناعي. النص الكوري هو المرجع.

نشرت صحيفة «تشوسون إلبو» في 13 سبتمبر الماضي مقالًا بعنوان <«“دولة كورية مقرفة، فلنحمل الفؤوس”… ردّ فعل الصينيين الكوريين الذين لم يحصلوا على إعانة الإغاثة»>. عنوان المقال لا يليق إطلاقًا بمستوى صحيفة تحتل المرتبة الأولى في عدد النسخ المطبوعة في كوريا الجنوبية ولا بمكانتها، لكننا ننقله كما هو من أجل التوثيق. أما مضمونه فهو أشد إحراجًا. فقد منحت الصحيفة مساحتها الثمينة لكلام عشوائي يتبادله أشخاص مجهولون بأسماء مستعارة في منتدى إلكتروني لا يُعرف أصلًا، وعرضته كأنه إفادة مصدر مهم في تحقيق صحفي.

يبدو أن الصحفي رأى أن «الشتائم الفظة والتذمر» التي عبّر عنها أشخاص لم يحصلوا على إعانة الإغاثة عبر الإنترنت أمر خطير اجتماعيًا، فتخلّى عن التحقق الأساسي من الوقائع وعن أخلاقيات التحقيق الصحفي التي يجب أن يلتزم بها الصحفي، وسارع إلى نشر خبر قصير دون أي تحقيق إضافي. ومع ذلك، فإن مستوى العبارات المذكورة في المقال، إذا ما قورن بالغضب الذي عبّر عنه الكوريون الذين لم يحصلوا على الإعانة في المنتديات الإلكترونية، يُعدّ لطيفًا نسبيًا، ولا يُقارن إطلاقًا، من شدة الحرج، بكثرة خطاب الكراهية في التعليقات المنشورة تحت هذا المقال.

الأصل عند تغطية ظاهرة ما أن تُحلَّل أسبابها. لكن المقال ينقل تذمر المهاجرين الذين لم يحصلوا على الإعانة دون تنقيح، بينما يلتزم الصمت إزاء مشكلة التمييز في صرف إعانة الإغاثة التي هي سبب ذلك. ثمة وقائع يسهل معرفتها بقليل من البحث، ولا ذكر لها في المقال، مثل أن كثيرًا من الدول المتقدمة، كالولايات المتحدة واليابان وألمانيا وكندا، تصرف إعانات حكومية للأجانب المقيمين إقامة طويلة، وأن لجنة حقوق الإنسان الوطنية قضت في العام الماضي بأن استبعاد المقيمين الأجانب من إعانة الإغاثة تمييز غير مبرر. كما لم يتناول المقال حياة المقيمين الأجانب اليومية في ظل كارثة كورونا. ومن المشكوك فيه أن تكون تعليقات الكراهية المجهولة أجدر بالنشر من آراء الخبراء التي ترى أن صرف الإعانة لكل من يستطيع الإنفاق لتحفيز الاقتصاد، بغض النظر عن جنسيته، يتفق مع الغاية الأصلية من إعانة الإغاثة. وعلى هذا النحو لا ينقل المقال إلا شعورًا تمييزيًا وكارهًا مفاده «كيف يجرؤ هؤلاء الصينيون الكوريون، وهم مجرد أجانب، على التذمر من سياسة الحكومة». وإن كان هذا هو قصد المقال، فلا يجوز أن يُسمّى مقالًا أبدًا. إنه ليس إلا خطاب كراهية يخجل المرء من إخراجه إلى العلن.

وهو يخالف كذلك أخلاقيات التحقيق الصحفي التي أعلنها الصحفيون أنفسهم. فقد أصدرت تسع منظمات للعاملين في وسائل الإعلام، منها رابطة الصحفيين الكورية، وأعضاؤها، في يناير 2020 «إعلان الممارسة الإعلامية لمناهضة خطاب الكراهية». وجاء في الإعلان على لسان الصحفيين: «سندرك إدراكًا كافيًا مفهوم خطاب الكراهية وسياقه وضرره، وسنتفحص بعناية ما إذا كان خطاب الكراهية موجودًا في مختلف الظواهر الاجتماعية والأقوال، وسننقله». وأعلنوا خصوصًا أنهم يدركون أن خطاب الكراهية يكثر عند وقوع الركود الاقتصادي والكوارث ونحوها، وأنهم سيتفحصونه بمزيد من الدقة من منظور حقوق الإنسان. وتعهّد الصحفيون أنفسهم بأنه ينبغي للصحفي، في الحد الأدنى، ألا ينقل ظاهرة التعبير عن الكراهية والعداء السلبيين تجاه الأقليات الاجتماعية كما هي، بل أن يفهم خلفيتها وسياقها ويفسّرها من منظور حقوق الإنسان ثم ينقلها. وعليهم فقط أن يفعلوا ما تعهدوا به.

الكارثة لا تميّز بين الجنسيات والأعراق. الجميع يتحمل زمنًا عصيبًا طويلًا. ومن المفهوم، من جهة، أن يشعر المرء أحيانًا، لشدة ما يعانيه، بأن ما يناله الآخرون ليس أمرًا حسنًا بلا تحفظ. لكن الغضب والعداء بلا أساس لا يحلّان مشكلة. ففي أزمنة الكوارث التي يصعب فيها التضامن الاجتماعي، كان استبعاد الأقليات وكراهيتها دائمًا مخرجًا سهلًا يُلجأ إليه. قد يكون استبعاد الأجانب هو الأسهل في الوقت الحاضر، لكن إذا بدأ المجتمع يتسامح مع هذا التمييز والكراهية، فقد يحلّ مكانهم في أي وقت أشخاص آخرون لا حول لهم ولا قوة. وسيجعل ذلك المجتمع مريضًا ويولّد عنفًا أكبر. وكلما اشتدت الصعاب، فإن رسالة الصحفي هي أن يجمع الحكمة ويجد الطريق الصحيح بدلًا من البحث عن الطريق السهل. ونحن نقترح أن نسير معًا، في سبيل تجاوز كارثة كورونا، في الطريق الحذر وغير المألوف الذي لا يُستبعد فيه أحد ويمكن فيه التعايش بسلام، بدلًا من الطريق السهل الذي يستبعد الأقليات ويميّز ضدها. وحتى لو بدا ذلك غير مريح بعض الشيء في الوقت الحاضر، فإننا نؤمن بأن هذا الطريق سيجعل مجتمعنا في النهاية أكثر صلابة، كالأرض التي تتماسك بعد المطر. ونناشد جميع الصحفيين أن يتوقفوا عن خطاب الكراهية المخزي ضد المهاجرين وعن التحريض على الحقد والعنف، وأن يشاركوا في التأمل من أجل السلام والتعايش.

17 / 9 / 2021

공익법센터 어필, 국제이주문화연구소, 두레방, 민주사회를 위한 변호사모임 국제연대위원회, 사단법인 선, 아시아의 창, 아시아 평화를 향한 이주 MAP, (사)오픈넷, (사)올 젠더와 법 연구소, 원곡법률사무소, 장애인권법센터, (사) 이주민지원공익센터 감동, 이주민센터 친구, 한국이주여성인권센터, 이주노동자평등연대(건강권 실현을 위한 보건의료단체연합 (건강권 실현을 위한 행동하는 간호사회, 건강사회를 위한 약사회, 건강사회를 위한 치과의사회, 노동건강연대, 인도주의실천의사협의회, 참의료실현청년한의사회) , 노동당, 노동사회과학연구소, 노동전선, 녹색당, 대한불교조계종사회노동위원회, 성공회 용산나눔의집, 민변노동위원회, 사회변혁노동자당, 사회진보연대, 이주노동자노동조합(MTU), (사)이주노동희망센터, 이주노동자운동후원회, 이주민방송(MWTV), 이주민센터 친구, 전국민주노동조합총연맹, 전국불안정노동철폐연대, 전국학생행진, 지구인의정류장, 필리핀공동체카사마코)